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2005-01-11, 2:46 PM

吳念真在溫哥華用鏡頭看台灣

如果「台灣」要找一個代言人,我想我會投票給吳念真這個獨具魅力的歐吉桑吧。

吳念真像是在台灣日常生活當中每天都會碰到的那種比較有品味的歐吉桑。他既是演員又不是演員,因為他本身就是在某段台灣生活縮影裡頭自由穿梭的角色,少了他,就少了一點台灣味。

IMG_5536-s.jpg

1月5日那晚,吳念真剛下飛機就隨即接受我的專訪。他一身輕便,但神情愉快,可惜時間有限,必須公事公辦,我對於自己直接切入「如何向國際推廣台灣文化」的主題顯得相當不自在。但吳念真幾乎是談笑風生,採訪在聊天的氣氛中完成。

「文化這種東西應該是在生活當中自由享受、自由釋放的,哪有這麼嚴肅?講到如何行銷台灣文化,應該讓它好玩一點,年輕化一點。」吳念真說。

「您覺得台灣文化的魅力在哪裡?」我問。

「台灣文化所呈現的多樣性是最有魅力的部分。在新舊移民交融後產生的結果,讓台灣文化變成世界文化兼容並蓄的縮影,這一點亂中有序也是它很有趣的地方。」

台灣九二一重建會委託吳念真拍攝影片,他說:「你可以想像一個第一天去上學的小朋友遇到大地震,老師卻不見了,而他隨著學校重建的過程所學習的第一個詞彙是『安全帽』、『校園重建』。其實用小孩的角度、青少年的角度,各種不同的角度來看一件事或台灣,用一種新的創意來行銷,獲得認同的面向將更開闊。」

吳念真說,大家毋須把台灣文化傳承的問題複雜化,因為文化已存在於自由享受且暢通的生活形態當中,只要以欣賞的態度接受外來文化,將可為本土文化注入新的養分。

「受到早期政治的影響,台灣文化並未健康地發展。後來台灣主流文化受到美國影響,因此一切以美國角度看世界,而且比美國還美國。但台灣人接受其他文化,自然把它運用在生活上,雖然有點亂,但這是屬於台灣自己的東西。」他形容今日的台灣文化是「鐵皮踏破,遍地花開」。

吳念真形容台灣文化現象「很可愛」,像是複製西方建築,又為因應多雨的氣候,必須加裝塑膠雨棚和鐵窗,房子裡頭不但有中國太師椅、日本榻榻米和式間,可能還有拜神明的桌子,這是台灣獨有的現象。而且「台灣有三寶:勞保、健保、199吃到飽。」也是富過三代之後「吃到飽」的生活形態。

吳念真還講了一個關於70歲台灣阿嬤的故事,來說明台語對於外來語接受度非常高:

講日語和台語的阿嬤,為了跟女婿、孫子溝通,所以夾雜一些國語和英語,而且非常有把握、非常有自信。有一天,孫子吵吵鬧鬧,阿嬤生氣地大聲吆喝說:「Come here,拎機罵唔『航巴股』(日語Hamburger)勾唔『哈豆股』(Hot Dog),呣哩西滴哈com蝦咪plain?!」

(聽到這裡我已經笑翻了。)

聊到這裡,我不禁問起吳念真會不會拍《多桑》的另一半「が桑」呢?

「其實我母親去年剛過世,她是個很會講故事的人,也因為她很會敘述,所以想像的空間就不存在了,所以我大概不會拍吧!」

但吳念真說拍攝電視劇集是另一種新的影像呈現方式,而且他常常會有新的創意,下一部片還未成形。

難得遇上飄著大雪的溫哥華,吳念真拿出數位相機,以台灣導演自由運鏡的方式向溫哥華取景。他之前曾經兩度參加溫哥華國際影展,也許,有一天吳念真會來溫哥華拍片也不一定。

我不禁想起台灣人形容「加拿大」為「嘎哪住」(台語「只有住」),「溫哥華」是「溫快活」,而且溫哥華在台灣移民眼中是「好山好水好無聊」,前一陣子聽到溫哥華長大的第二代台灣子弟說:「厚~台灣喔,好髒好亂好好玩」。

priscilla 發表 | [戀人檔案]

引用


迴響

不要把他當神,當初拉拔陳水扁的也是吳念真,現在倒是很安靜

由 馬可仕扁 發表於 August 16, 2006 11:01 PM

我很喜歡這裡的輕鬆活潑

ade 發表於 August 7, 2006 10:56 PM

今天在報上剛好看到吳念真對於二二八的呼籲:
這一天應該不要再「政治」了,
大家應該去「踏青」,
慶祝春天的來臨!

我第一個響應,決定二二八當天去踏青。

破裂的人偶兄:
紐約只要有您在,
當然一點都不無聊囉。

普莉西拉 發表於 February 27, 2005 7:46 PM

哇哈哈,真是有趣的對聯。我倒是沒聽過紐約有啥對聯可以說,希望有人可以創作一下。
吳念真真是可愛呢,他說的故事真爆笑。

破裂的人偶 發表於 February 27, 2005 11:54 AM

嗯嗯…我新聞台的留言版因為逼近三千則,所以後來點進去的機率非常渺茫,因此也就慢慢放棄了。後來我流連沈迷於部落格,新聞台也變成植物人,但還維持著生命系統這樣…也因為沒有娃娃媽催稿,小說也就沒下文了,真糟糕。

普小拉 發表於 January 12, 2005 7:14 PM

好 山 好 水 好 無 聊
好 髒 好 亂 好 好 玩

對得真好!!

娃娃媽 發表於 January 12, 2005 12:57 AM

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