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2005-04-24, 6:04 PM

台北雙年展策展人鄭慧華談台灣當代藝術

去年「台北國際雙年展」雙策展人之一的鄭慧華,將在29日假列治文市府大樓舉行的「台灣美術國際討論會」擔任加國藝術學者代表之一。她以台北雙年展策展經驗來看,28日將在列治文美術館展出的「原鄉與流轉:台灣三代美術展」,對西方世界提供清楚了解台灣當代藝術「追求主體性」發展過程的指引,並選展頗具代表性的藝術作品。

「台北國際雙年展是台灣與國際藝術交流平台當中最大型的展覽,自98年起從原來的台北雙年展提升到國際雙年展,邀請國際知名策展人提供文化對話空間,具有難得且特殊的意義。」鄭慧華說,雙年展的意義在於定位台灣當代藝術與國際的關係,藉由搭配策展人的方式,讓文化得以直接對話;也因此,在台灣當代藝術追求「主體性」的過程,透過國際交流的方式,看到了自己的位置在哪裡。

鄭慧華說明,台灣當代藝術在九○年代解嚴後,大量來自西方的資訊和思想,全球化、科技化的環境,造成本土意識的追求在急於表現和迫切渴望定位後,形成了當代藝術的「噴發期」。相較於「台灣三代美術展」中的第一代、第二代,九○年代後的表現藉由西方媒材和方法,融合台灣的草根性和在地性元素,並且加入了強烈的歷史或社會批判性。

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鄭慧華以台灣三代美術展的作品說明,吳天章應用當代藝術媒材,表現台灣本土「常民文化」中的「豔俗」特質;陳界仁思考重點在後殖民的「歷史斷裂問題」,採用電腦修相技法,卻又以中國道家、佛教思想來詮釋;林書民是影像多媒體藝術家,在實驗新的媒材與應用上有所突破,這些都是九○年代後從裝置藝術到影像多媒體發展中的代表。

鄭慧華說,目前台灣當代藝術主流從九○年代初的「裝置藝術」朝向數位、影音媒材創作,尤其中期後攝影受到重視,現在則以影像創作為主流。雖然高科技媒材在西方社會更早被運用,但文化脈絡的不同造成台灣獨一無二的多元化藝術表現。

鄭慧華說,「主體性」並非貼個標籤就會被認同,那是一段自覺的過程、理解了自身文化與他者文化之間的彼此關係後,流露在作品當中的某種特質。她說,台灣保留了中原文化的精髓,台灣當代藝術在追求主體性的進程,期望可以透過台灣三代美術展讓國際社會看到其在全球化時代裡新的位置和新的可能性。

priscilla 發表 | [我愛溫哥華]

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迴響

哈哈哈......團長那天跟我約會可是美得呢,讚讚!駝獸上師請勿吃味~
Calliope眼睛真尖,的確是在Subeez,這是憂鬱馬戲團發源地,請團員日後到溫哥華要來朝聖參拜~那裡已備有蠟燭,相當方便~

普莉西拉 發表於 April 26, 2005 8:46 AM

團長化妝倒是不會不習慣,
就是拿報紙的手僵了點,
該夾根煙的啊......

由 凱爾 發表於 April 25, 2005 9:04 PM

哈哈這應該是在Subeez是嗎?

calliope 發表於 April 25, 2005 2:51 PM

你們的對話好好笑..........

凱洛 發表於 April 25, 2005 2:30 PM

to 小普: 謝謝. 這幾天妳還有的忙了...

to 駝獸: 沒有化妝, 是你山中無甲子太久了...XD

lulu 發表於 April 25, 2005 2:10 AM

團長好像有化了點妝...真不習慣...

由 駝獸 發表於 April 24, 2005 10:28 PM

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